📣 吳肇嘉
吳肇嘉
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吳肇嘉 副教授
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國立中央大學中國文學所博士
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經歷：
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期刊論文
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| 109，吳肇嘉：〈論莊子「即內聖即外王」的實踐型態〉，《中正漢學研究》37期，2021年06月，頁197-220。（THCI Core） |
| 109，吳肇嘉：〈論莊子「養親」義的詮釋困境及其超越意義〉，《諸子學刊》21輯，2020年11月，頁107-128。(CSSCI) |
| 106，吳肇嘉：〈當代子學研究方法的反思—關於康德道法則詮釋儒家仁的問題〉，《中國文化大學報》35、36期合刊，2018年6月，頁163-186。 |
| 104，吳肇嘉：〈「君子和而不同」—行走人間世的全生之道〉，《國教新知》63卷第一期，2016年3月，頁90-93。 |
| 102，吳肇嘉：〈〈人間世〉的自處處人之道〉，《北市大語文學報》11期，2013年12月，頁47-64。 |
| 101，吳肇嘉：〈論莊子外王思想中的「道」、「命」關係〉，《政大中文學報》18期,2012年12月，頁139-168。 (THCI Core) |
| 100，吳肇嘉：〈孔子仁教之形上根據 〉，《成大中文學報》35期，2011年12月，頁1-22。 (THCI Core) |
| 100，吳肇嘉：〈從文獻的批判談慎到思想性格之衡定〉，《淡江人文社會學刊》第47期，2011年11月，頁1-24。 |
| 100，吳肇嘉：〈牟宗三「作用的保存」概念所蘊涵之道家認識觀〉，《耕莘學報》第9期，2011年10月，頁65-77。 |
| 99，吳肇嘉：〈〈應帝王〉中「即內聖即外王」的應世思想〉，《清華中文學報》第5期，2011年6月，頁205-230。(THCI Core) |
| 98，吳肇嘉：〈莊子「齊物論」思想之根據與工夫〉，《當代儒學研究》第7期，2009年12月，頁75-108。 |
| 95，吳肇嘉：〈論儒家孝悌原則與康德普遍法則之衝突〉，《當代儒學研究》第2期，2007年7月，頁59-83。 |
| 95，吳肇嘉：〈怎樣讀「應帝王」〉，《國文天地》265期，2007年6月，頁32-35。 |
| 93，吳肇嘉：〈陽明學最「本色」的詮釋者—錢緒山〉，《國立中央大學中國文學研究所論文集刊》第十輯，2005年7月，頁1-13。 |
| 88，吳肇嘉：〈從工夫論角度看「老子」的「氣」〉，《國立中央大學中國文學研究所論文集刊》第六輯，2000年6月，頁38-49。 |
| 88，吳肇嘉：〈讀蕭蕭「我心中的那頭牛啊！」〉，《台灣詩學季刊》第28期，1999年9月，頁55-57。 |
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研討會論文
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| 110，2021/12/00，〈「反省判斷」意義下的道家之「知」〉，第四屆中國哲學學術研討會。 |
| 109，2020/08/00，〈莊子「自全全人」的養生之道〉，Post- （the coronavirus）pandemic（冠狀病毒大流行之後）國際學術研討會，檀國大學日本研究所。 |
| 107，2018/12/00，〈金庸武學中的道家思維〉，溪城論劍—傑出校友金庸紀念論壇，東吳大學中文系。 |
| 107，2018/11/00，〈論莊子「養親」義的詮釋困境及其超越意義〉，第七屆新子學國際學術研討會，上海華東師範大學。 |
| 106 ，2017/10/27，〈當代子學研究方法的反思─關於康德道法則詮釋儒家仁的問題〉，第五屆新子學國際學術研討會，上海華東師範大學。 |
| 106，2017/04/28 ，〈從康德「審美判斷的四機要」探討莊子思想的藝術精神〉，「人‧文─第四屆古典文學國際學術研討會」，東吳大學中文系。 |
| 104，2015/10/23，〈養生主「養親」義試釋〉，臺北市立大學「第五屆儒學與語文學術研討會」，臺北市立大學中語系。 |
| 103，2014/10/17 ，〈康齋學術之方法與性格〉，臺北市立大學「第四屆儒學與語文學術研討會」，臺北市立大學中語系。 |
| 101，2012/11/02，〈論莊子內聖外王的必然性，臺北市立教育大學「儒學與語文學術研討會」，臺北市立大學中語系。 |
| 97，2009/06/26， 〈莊子「齊物論」思想之根據與工夫〉，國立臺灣大學中文系「當代經典詮釋多元整合教學研討會」，國立臺灣大學中文系。 |
| 95，2006/11/25，〈〈應帝王〉中「即內聖即外王」的應世思想〉，國立中央大學第十三屆全國中文研究所學術論文研討會，國立中央大學中文系。 |
| 93，2005/05/06，〈「作用的保存」概念所蘊涵之道家認識觀〉，牟宗三先生與當代儒學學術研討會，國立中央大學儒學中心。 |
| 93，2004/09/24，〈論儒家孝悌原則與康德普遍法則之衝突〉，儒學與康德學術研討會，國立中央大學儒學中心。 |
| 92，2003/09/26，〈孔子仁教之形上根據〉，第一屆青年儒學國際學術研討會，國立中央大學儒學中心。 |
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專書
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| 106，研討會論文集，2017/11，〈從康德「審美判斷的四機要」探討莊子思想的藝術精神〉，《人‧文─第四屆古典文學國際學術研討會論文集》，頁27-42，東吳大學中文系。 |
| 103，研討會論文集，2014/12，〈康齋學術之方法與性格〉，《儒學研究論叢第五輯》，頁108-125。 |
| 102，（主編），2013/12，《儒學研究論叢第六輯》，臺北市立大學人文藝術學院儒學中心，台北，2014/12。 |
| 101，（主編），2012/12，《儒學研究論叢第五輯》，臺北市立教育大學人文藝術學院儒學中心，台北，2012/12。 |
| 101，個人專著，2012/03，《道法合流的慎到思想》，花木蘭出版社，台北。 |
| 100，個人專著，2011/12，《莊子應世思想研究》，臺灣學生書局，台北。 |
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學術活動
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| 研討會：第三屆四校中國語文學系、華語文學系研究生論文聯合發表會，評論吳嘉明〈李卓吾思想於陽明學間的出入與轉折〉 |
| 研討會：臺北市立教育大學「儒學與語文學術研討會」，儒家思想中的義、命關係 |
| 演講：臺北市立教育大學 人文藝術學院講座 自然就是美—道家的藝術精神 |
| 演講：2012 華中師範大學，國學院專題講座，莊子的身體觀 |
| 研討會：國立警察大學通識中心 2012 「性別議題與多元文化」學術研討會，評論 鄒濬智〈從甲骨文及考古資料論王后婦好如何權傾商朝〉 |
| 演講：萬能大學通識中心 2011 古典與現代中文研習會，儒道兩家的生活態度 |
| 研討會：聖母醫護管理專科學校 2010 東區通識教育學術研討會，評論許雅喬〈莊子對死亡的超越及其對生死教育教學者的啟示〉 |